{"id":605,"date":"2011-07-18T18:58:26","date_gmt":"2011-07-18T16:58:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.geiranger.de\/wp"},"modified":"2011-07-18T20:42:51","modified_gmt":"2011-07-18T18:42:51","slug":"die-asen-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.geiranger.de\/wp\/norglaw-ursprung-der-vinlaendischen-kultur\/mystikreligion\/asen-und-vanen\/die-asen-2","title":{"rendered":"Die Asen"},"content":{"rendered":"

Die Asen<\/strong> (altnord. \u00c6sir<\/em> \u201edie Pf\u00e4hle\u201c, Sg. \u00c1ss<\/em>, urgerm. *ansuz<\/em>) sind das j\u00fcngere zweier G\u00f6ttergeschlechter in der nordischen Mythologie. Das \u00e4ltere Geschlecht wird Wanen (altnord. Vanir<\/em>, Sg. Vanr<\/em>) genannt.<\/p>\n

Nach der J\u00fcngeren Edda wohnen zw\u00f6lf Asen in Asgard, dem Sitz der G\u00f6tter. Sie herrschen \u00fcber die Welt und die Menschen, allerdings beschr\u00e4nkt durch das Schicksal, welches nur die Nornen im vollen Umfang kennen. Ihnen werden Eigenschaften wie St\u00e4rke, Macht und Kraft zugeschrieben. Sie sind weitgehend vermenschlicht, haben also einen irdischen Alltag. Wie die Menschen sind sie sterblich. Nur durch die \u00c4pfel der Idun halten sie sich jung, bis fast alle von ihnen zur Ragnar\u00f6k get\u00f6tet werden.<\/p>\n

Das Geschlecht der Asen besteht weitgehend aus kriegerischen Gottheiten, w\u00e4hrend es sich bei den Wanen eher um Fruchtbarkeitsg\u00f6tter handelt.<\/p>\n

Nach einer Theorie stellen die Wanen eine Erinnerung an die G\u00f6tter der vor-indoeurop\u00e4ischen Urbev\u00f6lkerung dar, deren Kultur von den eindringenden Indogermanen in einer Art Synkretismus ver\u00e4ndert wurde. Demnach entsprechen die Asen den G\u00f6ttern der Indogermanen. Der Wanenkrieg, in dem die beiden G\u00f6ttergeschlechter gegeneinander k\u00e4mpfen und der mit einem Friedensschluss und dem Austausch von Geiseln endet (wodurch die uns bekannten Wanen zu den Asen gelangen), repr\u00e4sentiert die Auseinandersetzung dieser Volksgruppen.<\/p>\n

Da von den beiden altnordischen G\u00f6tterfamilien nur die Asen auch im S\u00fcden belegt sind, ist die Zuordnung zu den Familien bei einigen Gottheiten nicht gesichert. Die G\u00f6tternamen Tyr, Odin, Thor und Freyja sind deutlich in der englischen, aber auch teilweise in der deutschen Bezeichnung der Wochentage (Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Dienstag, Donnerstag, Freitag) erkennbar.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Die Asen:<\/strong><\/h2>\n

\u00d3\u00f0inn (Wodan, W\u014dden, Wuotan)<\/strong>
\nG\u00f6ttervater, Gott der Schlacht, der Weisheit, der Ekstase, des Krieges, der Dichtkunst \u00de\u00f3rr oder Thor Donar Gott des Donners, Gewitters und des Wetters, der Arbeit und des Kampfes. Fruchtbarkeitsgott und Schutzgott<\/p>\n

S\u00f3l (Sunna)<\/strong>
\nPersonifikation der Sonne<\/p>\n

Loki (Lohho, V\u00e9)<\/strong>
\nGott des Feuers, Gott der L\u00fcgen und T\u00e4uschung, Urheber des B\u00f6sen, sehr zwielichtige Gestalt, Intrigant<\/p>\n

Eir
\n<\/strong>Die G\u00f6ttin der Heilkunde und Heilung. Die beste \u00c4rztin.<\/p>\n

Heimdall
\n<\/strong>Der W\u00e4chter der Br\u00fccke Bifr\u00f6st<\/p>\n

Ullr (Wulder, Wuller)<\/strong>
\nGott des Winters und der Skil\u00e4ufer, Gott des Ackers und der Weide, Gott der Eide, J\u00e4ger und Bogensch\u00fctze auf Skiern<\/p>\n

Saga<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Dichtkunst und Geschichte. Im s\u00fcdgermanischen bzw. (alt-)hochdeutschen Raum als Bezeichnung \u201eSage\u201c erhalten. Von althochdeutsch s\u00e2ga<\/em> (Fem. Sing.)<\/p>\n

Ska\u00f0i<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Jagd, der Berge und des Winters<\/p>\n

Baldur (Balder)<\/strong>
\nDer Gott der Gerechtigkeit, des Lichtes, der G\u00fcte, der Reinheit und der Sch\u00f6nheit<\/p>\n

Forseti (Fosite, Forasizo)<\/strong>
\nDer Gott der Gerechtigkeit und des Rechts, \u201eVorsitzender\u201c, Richter \u00fcber G\u00f6tter und Menschen<\/p>\n

V\u00f6r oder Var<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Ehe, G\u00f6ttin der Treue, Vertr\u00e4ge und Eide, G\u00f6ttin der Liebe<\/p>\n

Lofn<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Eintracht<\/p>\n

Sif (Sippja, Sive)<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Ernte<\/p>\n

H\u00f6\u00f0r<\/strong>
\nDer Gott der Dunkelheit, der blinde Gott<\/p>\n

Syn<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Gerechtigkeit und Wahrheit, die G\u00f6ttin der Rechtspflege<\/p>\n

Vi\u00f0arr (Vidar, Widar)<\/strong>
\nDer Gott der Natur und des Waldes, der Gott der Rache und des Schweigens<\/p>\n

I\u00f0unn<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Jugend und der Fruchtbarkeit<\/p>\n

Frigg (Frija, Frea, Frick)<\/strong>
\nDie Besch\u00fctzerin der Ehe und Gemahlin Odins<\/p>\n

H\u00e6nir<\/strong>
\nBruder von Odin und Berater der Wanen<\/p>\n

Bragi (Brego)<\/strong>
\nDer Gott der Redekunst<\/p>\n

Magni<\/strong>
\nDer Gott der Kraft<\/p>\n

Hel (Hellia, Hella)<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der eisigen Unterwelt, im S\u00fcden nur im Namen der \u201eH\u00f6lle\u201c (norw.: helvete<\/em>) \u00fcberliefert<\/p>\n

M\u00f3\u00f0i<\/strong>
\nDer Gott des Mutes<\/p>\n

Vali<\/strong>
\nDer R\u00e4cher des Gottes Balder<\/p>\n

Snotra<\/strong>
\nDie G\u00f6ttin der Klugheit, G\u00f6ttin der Tugend und Sittsamkeit<\/p>\n

Fol (Phol)<\/strong><\/em>
\nEinzig im zweiten merseburger Zauberspruch bezeugt. Seine oft erw\u00e4hnte Gleichsetzung mit Balder bleibt noch fraglich<\/p>\n

Sinthgunt (sinhtgunt)<\/strong><\/em>
\nWie Phol, so wird auch diese G\u00f6ttin, die als Schwester der Sunna gilt, einzig im zweiten merseburger Zauberspruch genannt. Ihre Bedeutung ist unbekannt, manche Vermutungen wollen darin das Gegenst\u00fcck zur Sunna (Sonne) sehen, doch der Mond war im Germanischen von jeher m\u00e4nnlich.<\/p>\n

Fulla (Folla, uolla)<\/em><\/strong>
\nAuch hier handelt es sich um eine G\u00f6ttin, die sich nur im zweiten Merseburger Zauberspruch findet. Sie wird angegeben als Schwester der Friia, eine verwandtschaftliche Namensdeutung zu Phol ist unsicher, doch nicht auszuschlie\u00dfen.<\/p>\n

Vihansa \u201eheilige Asin\u201c?<\/strong><\/em>
\n– nur auf einem r\u00f6merzeitlichen Weihestein \u00fcberliefert<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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